Dyoa'o : Différence entre versions
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− | + | btiay : sifflement | |
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− | + | btaatyry : voyage, parcours, errance | |
− | + | ci'oi : don | |
− | + | cha- : loin, plus loin, au fond, au-delà | |
chaty : puissance | chaty : puissance | ||
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− | + | dshac : jaguar | |
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− | + | ea'aa : amour, affection | |
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+ | eaty : colère | ||
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+ | fyoc : jambe | ||
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+ | a fyeadye : battre | ||
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+ | a ghodyiioty : liquéfier | ||
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+ | a ghovelty : faire pousser, faire naître | ||
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+ | hau'oq : formeur, modeleur | ||
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+ | a helty : créer, faire pousser | ||
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+ | hel : germe, graine | ||
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+ | hoe'a : serpent | ||
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+ | hogg : enfermement | ||
huilw : planète | huilw : planète | ||
− | + | i'azhoe'o : ange de la Terre de Ban, ange gardien (non-phy) | |
− | + | i'az/i'av : feu | |
− | + | i'aach : corps | |
− | + | ihoogg : sceau, serrure | |
− | lhoe' | + | a ihooggty : sceller, enfermer |
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+ | lhoe'oq : passion, pulsion | ||
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+ | lhovaw : sacrifice, consécration | ||
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+ | lhoveo : forme sacrée | ||
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+ | lhew : jaune | ||
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+ | Lhomay : Dieu | ||
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+ | magh : mal | ||
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+ | mhoady : serviteur | ||
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+ | mhol : affirmation, phrase | ||
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+ | a mharyty : trancher | ||
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+ | a mhedygh : se souvenir | ||
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+ | mhea'i : lion | ||
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+ | mhlac : ange du Paradis (non-phy) | ||
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+ | mhlaceo : archange (non-phy) | ||
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+ | ngoefy : humain | ||
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+ | o- : dans | ||
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+ | o'e : mouton | ||
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+ | oa'e : avant | ||
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+ | oa'iv : flamme | ||
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+ | a o'oeryty : fabriquer | ||
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+ | otye'o : chant | ||
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+ | a qeoty : envoyer | ||
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+ | qio : coeur | ||
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+ | qidy : sang | ||
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+ | qi'ary : but | ||
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+ | skadshe : épée | ||
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+ | tchoaty : solitude | ||
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+ | tkiity : peuple | ||
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+ | a tyi'ogh : tourner | ||
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+ | otyo : cercle | ||
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+ | a tye'oty : entonner (un chant) | ||
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+ | tyaaty : abîme | ||
+ | |||
+ | tyask : rouge | ||
tyla'e : rêve | tyla'e : rêve | ||
− | + | tyaoloh : "capable de rêver", humain | |
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+ | tso'i : nuit | ||
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+ | ui'av : origine | ||
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+ | vo- : vers l'avant, devant | ||
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+ | vzhiov : chef | ||
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+ | vzhiwye : raconter à quelqu'un | ||
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+ | a yatyty : aller | ||
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+ | ysk : jour | ||
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+ | yoecw : Lune ... satellite | ||
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Version actuelle en date du 1 mars 2016 à 15:06
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Année de création | 2015 | |||
Auteur | Der industrielle Mensch | |||
Régulé par | ||||
Nombre de locuteurs | ||||
Parlé en | ||||
Idéomonde associé | oui | |||
Catégorie | Langue artistique | |||
Typologie | Langue a priori | |||
Alphabet | Latin | |||
Lexique | ||||
Version | ||||
Codes de langue | ||||
ISO 639-1 | — | |||
ISO 639-2 | — | |||
ISO 639-3 | ||||
Préfixe Idéopédia | IDEO_DYO |
Le Dyoa'o ou angélique banique est une idéolangue créée en 2015 par Der industrielle Mensch.
Sommaire
Historique
Le dyoa'o appartient à la famille des langues Saever, descendants du Sáever commun, famille à laquelle appartient le mannace et le Tál Lghoíd. Bien que le dyoa'o et le mannace soient parlées dans les Cieux supérieurs par les anges, ces deux langues non rien à voir l'une avec l'autre. Le dyoa'o rappelle au contraire le Bas-démoniaque, ou Tál Lghoíd. En effet, les anges de Ban sont à l'origine l'un des clans bas-démon, resté sur Terre après la fin des guerres divines, vers 4500 av. JC. Ils sont assez à part du reste des anges, qui ne comprenent souvent pas leur mode de vie nomade. Leur campement-capital se trouve dans la terre de Ban, dans la sphère du Desert de Fer.
Alphabet & prononciation
Le dyoa'o se caractérise par une phonologie très riche. La transcription comporte des digrammes et des diphtongues.
Les occlusives
- q : uvulaire sourde, comme en arabe
- gg : version sonore de la précédente
Celles qui suivent n'ont pas besoin de précision particulières:
- sk
- tk
- rk
- gb
- bt
Les fricatives
- gh : vélaire sonore
- ch : vélaire sourde
- lh : latérale liquide, semblable au tl nahuatl ou au ll écossais
- ph : bilabiale sourde
- v : labiodentale sonore
- z : apico-dentale sonore
- mh : bilabiale sonore nasalisée
Les affriquées
- czh : occlusive palatale sourde suivie d'une rétroflexe sonore
- dsh : occlusive dentale sonore suivie d'une fricative palatale sourde
- dj : occlusive dentale sonore suivie d'une fricative palatale sonore
- tch : occlusive palatale sourde suivie d'une fricative vélaire sourde
Les liquides
- m
- l : comme le ll- castillan, transcrit par un lambda en API
- ng : nasale vélaire sonnore
Les semi-consonnes
Elles ont une double lecture. Elles sont transcrites accompagnées d'un -y- et se prononcent comme des palatalisées devant une voyelle, ou bien le -y- se prononce comme un i devant une consonne.
Les voyelles brèves
Il y en a 4, prononcées telles qu'elles sont écrites
a, e, o, i
Les voyelles longues
Elles sont transcrites par des diphtongues, elles sont au nombre de douze :
- ae : e ouvert
- ao : o ouvert
- ai : a ouvert
- ea : a ouvert nasal
- ei : i un peu labialisé
- oi : comme notre -e atone (dans "le")
- oa : a ferme au ton montant
- oe : comme notre eu
- io : comme le u anglais dans "duck"
- au : o ferme arrondi
- uo : o ferme nasal
- ui : y
- ' : marque une separation de syllabe
Morphologie
Grammaire
LE SUBSTANTIF : Genre et determination
Le dyoa'o distingue deux genres : les choses et les idées, ou physique/non-physique
Il y a un singulier, un duel, un pluriel et un partitif.
Le marqueur de genre et de nombre vient se prefixer au substantif :
le physique-singulier est non-marque : fyoecyzu "un aigle"
Le non-physique singulier prend un el- : eleaty- "un cri"
le duel est commun aux deux genres w- : wbtoy- "deux yeux"
le partitif egalement, il s'agit d'un ty- : tyi'azu "du feu
Le physique pluriel un se- : sefyoecyzu "des aigles"
Lenon-physique pluriel prend un wy- : wyeaty- "des cris"
Il y a six types de determination :
L'indetermination est marque par un alongement de voyelle quand le mot est termine par une voyelle ou semi-consonne : eaty- "un cri"
ou par l'ajout d'un -u prononce comme un schwa : fyoecyzu "un aigle"
la determination pour un nom physique s'obtient en ajoutant un -s : "smhea'is" "les lions"
La determination non-physique exige l'ajout dun -l : eatyl "le cri"
l'adjectivation est marquee par l'ajout d'un -azh pour les qualifiants physiques d'un -am pour les qualifiants non-physiques
Enfin, la dependance qui existe marque une relation de complement du nom est notee par un -(a)ch : djaorys qich "le chien du pere"
Les lions mangent les moutons : semhea'is a so'es eangrytydsh
LE VERBE
1/ Syntaxe
Le verbe est obligatoirement place a la fin du groupe verbal, qui comprend le sujet, le verbe, l'objet direct et les adjectifs se rapportant a l'un ou l'autre.
L'adverbe se placera clairement a cote, et plutot apres , le groupe verbal.
Les autres compléments ainsi que les relatives ont un placement assez libre.
2/ Morphologie
Le groupe verbal s'ouvre par un pronom sujet conjugue l'un des modes verbaux : le mémoriel, l'onirique, le procédural, l'hypothétique.
Si besoin, ce qui suit est l'énoncé du sujet.
Puis vient la particule ergative, ou semi-ergative. "A" si le groupe revêt un aspect actualise, "Y" sinon.
Suivent donc l'objet et le verbe.
la particule ergative suivie du verbe sans marque de genre, nombre, ou personne peut être considérée comme un infinitif :
a earyty : manger
3/ Formation
Comme dans toutes les langues Saever, il est facile de passer d'un nom a un verbe : il suffit d'ôter les marqueurs trop évidents pour ne laisser que le régime
y earyty :être en train de manger
a earyrk : être mangé
4/ Conjugaison
il s'accorde en personne avec l'objet, a la fin,
il s'accorde en genre et nombre avec le sujet, sous forme d'un infixe, placé après la première syllabe :
singulier physique : -gg-
singulier non-physique : -ry-
pluriel physique : -ng-
pluriel non-physique : -ea-
duel : -w-
partitif : -lh-
a ea'aaty : aimer
ea'ryaatywy : je/il t'aime
Ici, la racine est ea'aa et la terminaison est celle de l'actif. Il y a quatre conjugaisons possibles : active (-ty), passive (-rk), attributive (-e), reflechie (-gh).
5/ Pronoms
Ils sont donnes dans leur forme independante, et dans leur forme suffixee au verbe (pour s'accorder avec l'objet).
1PS : independant : che ; suffixe : -gg
2PS : bte ; -wy
3PS : tse ; -h
1PP : fye ; -p
2PP : i : -i
3PP : czhe ; -dsh
Syntaxe
La syntaxe de base est très proche du Bas-demoniaque. Elle suit un ordre SOV ergatif. Le verbe s'accorde en genre et en nombre avec le sujet et en personne avec l'objet.
La phrase commence par une marque modale conjuguée a la personne du sujet, suivi du sujet lui-même quand il ne peut être tût, vient ensuite la marque ergative actuelle "a" ou inactuelle "y"
puis le complément, puis le verbe, qui se décompose en radical avec infixe de pluriel si nécessaire, suivi d'un suffixe de conjugaison (active, passive, réfléchie, attributive-démonstrative), puis enfin de la marque de personne.
Lexicologie
a eary : manger
aoewryw : souvenir déformé
eaaywy : impression
a eaawty : pressentir
aeryc : tête
a a'ioryty : prendre la tête de
aetywy : mer
a'uotyw : infini
a aatygh : mourrir
a aa'octy : dire qq chose
achaa'oy : enchaînement
ae'o : grandeur
aeph : terre, pays
aoc : pleurs, larmes (collectif)
awy : être, existence
btiay : sifflement
btoy : oeil
btoe'i : vue
btoity : fleur
btaatyry : voyage, parcours, errance
ci'oi : don
cha- : loin, plus loin, au fond, au-delà
chaty : puissance
chody : arrêt
choodyw : demeure céleste, "ciel"
dshac : jaguar
dshi'o : eau
a dshotye : attribuer, donner à
dyoa'o : ciel, harmonie
dyairy : chien
ety : âme, essence
e- : vers
Eew : Bête, Temps
ea'aa : amour, affection
a ea'aae : aimer qqun
eary : nourriture
a earyty : manger
eaty : colère
a eowty : venir
earyc : tête
eyv, eyz : exil, ban
fyoc : jambe
fyoecyz :aigle
a fyeadye : battre
a fyodyty : combattre
a ghodyiioty : liquéfier
a ghovelty : faire pousser, faire naître
hau'oq : formeur, modeleur
a helty : créer, faire pousser
hel : germe, graine
hoe'a : serpent
hogg : enfermement
huilw : planète
i'azhoe'o : ange de la Terre de Ban, ange gardien (non-phy)
i'az/i'av : feu
i'aach : corps
ihoogg : sceau, serrure
a ihooggty : sceller, enfermer
lhoe'oq : passion, pulsion
lhovaw : sacrifice, consécration
lhoveo : forme sacrée
lhew : jaune
Lhomay : Dieu
magh : mal
mhoady : serviteur
mhol : affirmation, phrase
a mharyty : trancher
a mhedygh : se souvenir
mhea'i : lion
mhlac : ange du Paradis (non-phy)
mhlaceo : archange (non-phy)
ngoefy : humain
o- : dans
o'e : mouton
oa'e : avant
oa'iv : flamme
a o'oeryty : fabriquer
otye'o : chant
a qeoty : envoyer
qio : coeur
qidy : sang
qi'ary : but
skadshe : épée
tchoaty : solitude
tkiity : peuple
a tyi'ogh : tourner
otyo : cercle
a tye'oty : entonner (un chant)
tyaaty : abîme
tyask : rouge
tyla'e : rêve
tyaoloh : "capable de rêver", humain
tso'i : nuit
ui'av : origine
vo- : vers l'avant, devant
vzhiov : chef
vzhiwye : raconter à quelqu'un
a yatyty : aller
ysk : jour
yoecw : Lune ... satellite
za- :avant
Chiffres et nombres
0 : etye
1 : lcha
2 : sko
3 : hli
4 : oye
5 : vzho
6 : tchy
7 : oqqi
8 : mhoyr
9 : lighl
10 : mhovzh
Échantillon
Exemple de texte
Idéomonde associé : Le monde d'Eleyzach Aephs
Liens
Notes
<references/>